공부에도 윤리가 있다 송성수  (Homepage) 2010-04-05(월) 08:15:32, 3366

오늘(4월 5일) <부대신문>에 게재된 글입니다. ---------------- 유난히도 추웠던 3월이 갔다. 그래서인지 따뜻한 4월이 기다려진다. 학생들에게는 4월이 잔인한 달인지도 모른다. 봄바람도 쐬고 꽃구경도 가야 하지만 중간고사와 각종 과제물이 기다리고 있는 것이다. 과제물을 받다 보면 윤리의 중요성이 실감난다. 요즘은 인터넷의 발달을 매개로 과제물을 스스로 준비하지 않은 학생이 제법 있는 것 같다. 인터넷에 올려져 있는 여러 가지 글을 짜깁기해서 자신의 과제물인양 제출하는 경우는 어렵지 않게 접할 수 있다. 이 정도는 양호한 편에 속한다. 아예 통째로 인터넷상의 글을 긁어 오기도 하고, 인터넷을 통해 과제물을 구매해서 제출하기도 한다. 한 수업에서 제출했던 과제물을 다른 수업에 중복해서 제출하는 경우도 있고, 자신의 과제물을 다른 사람에게 양도하는 경우도 발견된다. 대학은 지식을 생산하는 곳이고 대학 교육의 목적은 지식을 생산하는 방법을 배우는 데 있다. 정보와 지식은 다르다. 인터넷상의 정보 중에는 신빙성이 있는 것도 있고 잘못된 것도 있다. 다양한 정보 중에서 옥석을 가려내고 부족한 정보를 보완하고 이를 바탕으로 자신의 생각을 담아내는 것이 지식 생산의 기초이다. 단순히 정보를 아는 것이 중요하다면 인터넷으로 공부를 하면 그만이지 굳이 대학에 다닐 필요는 없을 것이다. 중간고사나 기말고사를 보면서 부정행위를 저지르는 것은 반드시 피해야 한다. 윤리적으로 정당화된다는 것은 기본적으로 보편성과 가역성에 기초한다. 보편성의 원리는 모든 사람이 부정행위를 저지를 경우에 대해 생각해 보는 것이다. 가역성의 원리는 다른 사람과 입장을 바꾸어 생각해 보는 것이다. 두 가지 원리에 비추어 볼 때 시험에서 부정행위는 윤리적으로 정당화되지 않는다. 개인 과제물이나 시험 이외에도 생각해 볼 것이 있다. 요즘에는 조별 발표가 포함되어 있는 수업이 제법 있는데 이와 같은 협동학습에서 무임승차를 하는 것도 피해야 한다. 대리 출석이나 무단 조퇴도 바람직하지 않은 행위이다. 이처럼 대학을 다니면서 공부를 하는 데도 윤리가 있다. 그것은 종종 학습윤리로 불린다. 학습윤리가 대학에서 뿌리를 내릴 때 대학은 진정한 학문의 전당이 될 수 있을 것이다. 대학 시절에 학습윤리가 제대로 갖추어지지 않으면, 나중에도 문제가 된다. 만약 내가 대학을 졸업하고 연구자의 길을 들어섰다고 하자. 학습윤리가 몸에 배어 있지 않은 사람은 자신이 연구를 할 때에도 온갖 유혹에 빠져들 것이다. 몇 년 전에는 황우석 사건이 우리 사회를 강타했다. 황우석 연구팀은 없는 데이터를 있다고 위조하였고, 소수의 데이터를 다수로 부풀리는 변조를 범했으며, 논문 작성에 기여하지 않은 사람들을 버젓이 저자로 올렸다. 이러한 행위는 연구부정행위로 불리는데, 최근에는 연구부정행위를 피하고 바람직한 연구를 수행하기 위한 각종 대책이 마련되고 있다. 학습윤리와 연구윤리는 우리 사회가 선진국으로 나아가기 위해 반드시 거쳐야 할 관문인지도 모른다. 몇 년 전까지만 해도 학습과 연구에서 비윤리적인 행위들을 덮어두는 관행이 완전히 사라지지 않았지만, 요즘에는 그러한 행위들이 용인되지 않고 있다. 사회적 분위기는 둘째이다. 더욱 중요한 점은 학습윤리와 연구윤리가 정립되지 않으면 진정한 학문의 발전이나 개인의 발전이 있을 수 없다는 데 있다. 선진국은 국민소득이 증가한다고 해서 자동적으로 달성되는 것이 아니라 품격 있는 문화가 곳곳에서 배어날 때 이루어질 수 있는 것이다.

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